青蛙现象：

把一只青蛙直接放进热水锅里（lǐ），由于它对不良（liáng）环境的反应十分敏感，就会（huì）迅速跳出锅外。如（rú）果把一个（gè）青蛙放进冷水锅里，慢（màn）慢地加（jiā）温，青蛙并不会立即（jí）跳出锅（guō）外，水温逐渐提高（gāo）的最终结（jié）局（jú）是青蛙被煮死了，因为等水（shuǐ）温（wēn）高到青（qīng）蛙（wā）无（wú）法忍受（shòu）时，它（tā）已（yǐ）经来不及、或者说是没有能力（lì）跳出锅外（wài）了。

青（qīng）蛙现象（xiàng）告诉我（wǒ）们，一些突变事件，往往容（róng）易（yì）引起人们（men）的警觉，而易（yì）致（zhì）人（rén）于（yú）死地的却是在自我感觉良（liáng）好的情况下，对实（shí）际情况的逐渐（jiàn）恶化，没有清醒的（de）察觉。

启（qǐ）示之（zhī）一是（shì）：我们的组织（zhī）和（hé）社会生存的（de）主（zhǔ）要威（wēi）胁，并非来自（zì）突如其来的事（shì）件，而是由缓慢渐进而无法察觉（jiào）的过程形成（chéng）。人（rén）们目光短浅，只（zhī）看到局部，而无（wú）法（fǎ）纵观（guān）全局，对于突如（rú）其来的（de）变化，可以从容（róng）面对，对（duì）于悄悄（qiāo）发生的大（dà）的变化（huà），而无法察觉，最终会带给我们更加严重的危害！~

启示之二是：青蛙（wā），就好象是我们生活中的芸芸众（zhòng）生，我们要着眼（yǎn）未来，勤于思考新的（de）问题，勤于学习新的知识（shí），不能过“今日有酒，今（jīn）日醉”和“当一天和（hé）尚，撞一天钟”的（de）醉生梦死的生活，到（dào）头来将是非（fēi）常可悲的！

启示之三是：当今的社会，是一个知识爆炸、日新月异的（de）时（shí）代，知识也需（xū）要（yào）不断更新，所（suǒ）以我（wǒ）们不要一味的沉迷（mí）于现状、安（ān）于现状（zhuàng），不思（sī）进取，这样下（xià）去的话，肯定会被时代所淘汰，也会有面临失（shī）业的危险！

启示之四是：我们不要（yào）单纯的，只能面对（duì）突如其来的（de）危险，而忽视（shì）那种缓慢而又微小甚微的危险，因为，那种缓（huǎn）慢而又微（wēi）小甚（shèn）微的危（wēi）险，才（cái）是最可怕的！

启示之五（wǔ）是：我们不要漠视自己的（de）家庭（tíng），婚外情是（shì）“好感（gǎn）——新鲜（xiān）——崇拜——接（jiē）受——刺激——败露——名声”的（de）过（guò）程慢慢（màn）渐进的！

手表（biǎo）定（dìng）律：

手表定（dìng）律是指一个人有一只表时（shí），可以知道（dào）现在是几点钟，而当他（tā）同时拥有两（liǎng）只时却（què）无法确定。两只表并不能告诉（sù）一（yī）个（gè）人更（gèng）准确的时间，反（fǎn）而（ér）会使看表的人失去对准确时间的信（xìn）心（xīn）。

手表定律在企（qǐ）业管理方面给我们一种非常直（zhí）观的启发，就是对同一个（gè）人或（huò）同一个组（zǔ）织（zhī）不能同时采（cǎi）用（yòng）两（liǎng）种不同的方法，不能同（tóng）时设置两个（gè）不同的目标（biāo），甚至每一个人不能由（yóu）两个（gè）人（rén）来同时指挥，否则将（jiāng）使这个企业或者个人无所适从（cóng）。

在婚（hūn）姻中，家里和家（jiā）外会让你（nǐ）无所适从，当（dāng）自己真的（de）要确定时间时，自己迷惑了！

猴（hóu）子与（yǔ）表的故事

森林里生活着（zhe）一群猴子，每（měi）天太阳（yáng）升起的时候它们外出觅食，太阳落山的时候（hòu）回去休（xiū）息，日子过（guò）得平淡（dàn）而幸福。

一名游客穿越森林（lín），把手表落（luò）在了树下（xià）的岩石上，被猴子“猛可”拾到（dào）了。聪明（míng）的“猛可”很快就搞清了手表的（de）用途（tú），于是，“猛（měng）可”成了整个（gè）猴群的（de）明星，每只猴子都向“猛可”请教确切（qiē）的时间，整个猴群的（de）作息时间也由“猛可”来规划（huá）。“猛可”逐渐建立起威望（wàng），当上了（le）猴王。

做了猴王（wáng）的“猛可”认为是（shì）手表给自己带（dài）来了（le）好运，于是它每天在森林里巡查，希望能（néng）够拾到更（gèng）多的表。功夫不负有心人，“猛可（kě）”又拥有了第二块（kuài）、第三块表（biǎo）。

但（dàn） “猛可”却有了新的麻烦（fán）：每只表（biǎo）的（de）时间指（zhǐ）示都不尽相（xiàng）同（tóng），哪（nǎ）一个才（cái）是（shì）确（què）切的（de）时间呢？“猛（měng）可”被这个问题难住了。当（dāng）有下属（shǔ）来问时间时，“猛可”支支（zhī）吾（wú）吾回答不上来，整个猴群的作（zuò）息时间也因此变得混乱。过了（le）一段时间（jiān），猴子们起来造反，把“猛（měng）可”推下了（le）猴王的宝座，“猛可”的收藏品也被（bèi）新任（rèn）猴王据为己有。但很（hěn）快，新任猴王同样面（miàn）临着“猛可”的困惑。

这就（jiù）是著名的（de）“手（shǒu）表定律”：只（zhī）有一只手（shǒu）表，可以知道（dào）时间；拥有（yǒu）两（liǎng）只或更多（duō）的（de）表（biǎo），却无法确定几点。更多钟表并不能告诉（sù）人们更准确的时间（jiān），反而会让看表的（de）人失去（qù）对准（zhǔn）确时间的信心（xīn）。

手表定律（lǜ）带给我们一（yī）种（zhǒng）非常直观的启发：

对于任（rèn）何一件（jiàn）事（shì）情，不能同时设置两个不同的目标，否则将使（shǐ）人无所适从；对（duì）于一个人不能同时（shí）选（xuǎn）择两种不同的价值观，否则他的行（háng）为将陷（xiàn）于（yú）混（hún）乱。

一个人不能由两个以上的人来指挥，否则将使这个（gè）人无（wú）所（suǒ）适从；对于一个（gè）企业，更是不能同时采用两种不同（tóng）的管理方法，否则将使（shǐ）这个企业无法发展。

两只表并不能（néng）告诉一个人更准确的时间，反而会让看（kàn）表（biǎo）的人失（shī）去对准确时间的（de）信（xìn）心。你要做的就是选择（zé）其中较信（xìn）赖的一只，尽量（liàng）校准它（tā），并以此作为你（nǐ）的标准，听从它的指引行事。

尼（ní）采有一句（jù）名言：“兄弟，如果你是幸运的，你只要（yào）有一种道德而不要贪多，这样，你过桥（qiáo）会（huì）更容易些。”如果每个（gè）人都“选择你（nǐ）所（suǒ）爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安（ān）理（lǐ）得。然而，困扰很多人的是（shì），他们（men）被“两只表”弄得无所适从（cóng），心力交瘁，不知自己该信哪一个。

还有人在（zài）环境或他人的压力下，违心选择了（le）自己并不喜欢（huān）的道（dào）路，并因此而郁郁（yù）终生。即使取得了受人瞩目（mù）的（de）成就（jiù），也体会不到成功的快乐。

破窗理论：

一个房子如果窗（chuāng）户（hù）破了，没有人去修（xiū）补，隔不久，其它的窗户也会莫名（míng）其妙地被人（rén）打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很（hěn）快的，墙上就布满（mǎn）了（le）乱七八糟（zāo）、不堪入目的东西;一个很干净的（de）地（dì）方，人们（men）不好意（yì）思丢垃圾，但是一旦（dàn）地上有垃圾出现（xiàn）之后，人就会毫不犹疑地抛（pāo），丝（sī）毫不觉羞愧。

破（pò）窗理论1

也称“破（pò）窗（chuāng）谬（miù）论”，源于一个叫黑兹（zī）利（lì）特的（de）学者在一本小册子中的一（yī）个譬（pì）喻（也有人认为这一（yī）理论是（shì）法国19世纪经济（jì）学家巴斯夏作为批评的靶子而总（zǒng）结出来的，见其著名（míng）文章《看得（dé）见的与看不见的》）。这位黑兹利特（tè）说，假如小（xiǎo）孩打破了（le）窗（chuāng）户，必将导致（zhì）破（pò）窗人更换玻璃（lí），这样就会使安装玻璃的人（rén）和生（shēng）产玻（bō）璃的人开工（gōng），从而推动社会就业（yè）。

在这里，学者（zhě）是为（wéi）了说明孩（hái）童的行为（wéi）与政（zhèng）府的行为所能产生的后（hòu）果（guǒ），从（cóng）而彻底地（dì）否定凯（kǎi）恩斯主义的政府干预政策。“破窗理论”就是典型的“破坏创造财富”。把（bǎ）这样的（de）谬论放（fàng）之于洪（hóng）灾，放（fàng）之（zhī）于地（dì）震，放之于（yú）战争（zhēng），好像都很合适。

破窗理（lǐ）论（lùn）2

也（yě）叫（jiào）“ 破（pò）窗效（xiào）应（yīng）”。一扇窗户被（bèi）打破，如果没有修（xiū）复（fù），将会导致更多的窗户（hù）被打破，甚（shèn）至整（zhěng）栋楼（lóu）被拆毁（huǐ）。由美（měi）国政（zhèng）治学家威尔逊（xùn）和（hé）犯罪学家（jiā）凯（kǎi）琳观察总结（jié）的“破窗理论”指出环境可以（yǐ）对一个人（rén）产生强（qiáng）烈（liè）的（de）暗（àn）示（shì）性（xìng）和诱导性。这样（yàng）的谬（miù）论放之于家庭婚姻，放之于赌博（bó）、放之于吸毒再合适不过了。因为一（yī）旦你背叛了家庭，情人不（bú）会（huì）就是配（pèi）偶，还有下一个（gè）、N个，把自己（jǐ）置身于别人评价的坐标（biāo）中，声败名裂；赌瘾越来越大、每天想到的（de）就是把输的钱搬回（huí）来，既然输了，就已（yǐ）经（jīng）明（míng）确说明你（nǐ）技不如人，将会越陷越深；赌瘾越来越大，相伴自（zì）己一生而等（děng）死（sǐ）！

木桶（tǒng）理论：

组成木桶的木板（bǎn）如果长短（duǎn）不齐，那么木桶的盛水量不是取决（jué）于最长的那一块（kuài）木板，而是取决于最短的那一块木板。

水（shuǐ）桶效应是指一只水（shuǐ）桶想（xiǎng）盛满水，必须每块木板都一样平齐且无破损，如（rú）果（guǒ）这只桶的木板中（zhōng）有（yǒu）一（yī）块（kuài）不齐（qí）或者某（mǒu）块（kuài）木（mù）板下面有（yǒu）破洞，这（zhè）只桶（tǒng）就无法盛（shèng）满水。是说一只水桶能盛多少水，并不（bú）取（qǔ）决于最长（zhǎng）的那块（kuài）木板（bǎn），而是取决于最短的那块木板（bǎn）。也可称为短板效应。一个水桶无论有（yǒu）多高，它盛水（shuǐ）的高度取（qǔ）决于其中最低的那块木板。

又称（chēng）水桶原理或短板理论，水桶（tǒng）短（duǎn）板管理理论（lùn），所谓“水桶理（lǐ）论”也（yě）即“水桶（tǒng）定律（lǜ）”，其核（hé）心内（nèi）容（róng）为：一只水桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木（mù）块，而恰恰取决于桶壁上最（zuì）短的那（nà）块（kuài）。根据这（zhè）一核心内容，“水桶理论（lùn）”还有两个推论：其一，只有桶壁上的所有木板都（dōu）足够（gòu）高（gāo），那水（shuǐ）桶（tǒng）才能（néng）盛满水（shuǐ）。其二，只要这个水桶里有一块不够高度，水桶里的水（shuǐ）就不可能（néng）是满（mǎn）的。

在婚姻中，你抱怨自己的不幸，说明你已经了解到婚（hūn）姻这个木桶的真实——木（mù）桶有长（zhǎng）板与短板，而自（zì）己（jǐ）只（zhī）看见短板；而情人，你看（kàn）见的又只（zhī）是另一只木桶（tǒng）的长板。没（méi）有经历婚（hūn）姻（yīn）的洗礼，情人始终都在把自己（jǐ）最好的（de）方（fāng）面展（zhǎn）示在（zài）你的（de）面前而让你沾沾自喜（xǐ）：他的一（yī）句暧昧的话让你心潮澎（péng）湃；他的一个电话让你以每秒五分钟的速度向他靠近；在他的陪餐下你无酒已醉而忘记自己的家在何方、自己的（de）孩（hái）子怎样了甚（shèn）至关机尽情和他相处相融！而忘记（jì）了（le）自己（jǐ）的配偶每（měi）一天（tiān）操持家务照顾孩子打点日常生活的开（kāi）支，你还对（duì）他充满怨恨。嫌弃他窝（wō）囊木（mù）纳没有本事（shì）！作（zuò）为夫妻之间，你的（de）作法别人可能（néng）不会（huì）有太多的评价，但这样对待自己无辜的家和孩（hái）子，你在充满（mǎn）激情、得意地轻敲细打这个偷来（lái）的（de）锣（luó）鼓，你还是（shì）人吗？

养鸡（jī）理论：

生（shēng）活水平的提高，有钱人穿（chuān）衣（yī）从（cóng）的确凉变成了纯棉；买有虫洞的大（dà）白菜——没有农药污染；买（mǎi）鸡要求散养的——无饲（sì）料之忧（yōu）！

变了，时代变了，所以家（jiā）庭（tíng）生活（huó）中，对于家（jiā）庭生（shēng）活（huó）你也（yě）渐渐采（cǎi）用了散养的方（fāng）式：1、你（nǐ）不知道（dào）开支的（de）帐，只知（zhī）道（dào）家（jiā）里（lǐ）饭（fàn）菜不可口；2、你不知道每一个月（yuè）的必须开支的帐号，也不知道在何处交（jiāo）费，要交多少。3、你提供自己孩子的生日（rì）等信息给情人（rén）购车落车（chē）牌号等（děng）等一（yī）系列情人的世（shì）界而恬不知耻（chǐ）；4、即使节（jiē）日来临，你仍然得意于借口工作没有完成（chéng）而在外和情人吃饭、娱乐而不知道回（huí）家陪伴家人，接到家人（rén）的电话时还很（hěn）不情愿（yuàn）回（huí）家，甚至回来了也（yě）会不认识路（lù），又走到其他（tā）地方去（qù）玩了。甚至就（jiù）连孩子重要（yào）的节日也以自己很忙而推脱，可是（shì）在外和情人激情万（wàn）丈（zhàng），想尽办法在情人（rén）的圈子里表现（xiàn）自己的才能，似乎（hū）这个圈子缺少你就（jiù）无法运转一（yī）样（yàng）。孩子的开支，不情愿地以工作忙两张（zhāng）钱丢下“砰”就（jiù）出门，家庭和孩子完全（quán）处于散养状态（tài）。对于经营家庭日常开支的（de）人来说，是非常明（míng）白一（yī）个道（dào）理：大不过细算！日常生活之中（zhōng），象（xiàng）我们生活（huó）的（de）这种边、穷（qióng）的地级市，100元人（rén）民币在（zài）最节约的人手（shǒu）里最（zuì）多够（gòu）两天的家庭开支，还不（bú）算孩子的小（xiǎo）用钱！除非你（nǐ）甩（shuǎi）出的是欧元或英（yīng）磅！

其实，当你背叛家庭时，家人已经（jīng）知道，可是你自己还认（rèn）为他（tā）们都蒙在你偷（tōu）来的锣（luó）鼓里。只（zhī）是家人（rén）是在（zài）看你的脸皮到底有多少公分厚，看你是否能知道回头而已（yǐ）！你都会（huì）很聪明得意的玩婚外情而侮辱（rǔ）家（jiā）人和孩子，难道你的配偶会傻到耳目失灵而不知道？

佛说：“因果终（zhōng）将轮（lún）回！”

心胸狭窄的人说（shuō）：“你（nǐ）将搬起（qǐ）石头砸自己的脚（jiǎo）！”

心胸宽广（guǎng）的人说：“天黑，允（yǔn）许走错路！”

生物学家（jiā）说：“你就向一条狗一样，不归家到处乱跑，当你发（fā）现上了狼的（de）当（dāng）的（de）时候，你就自己舔食自己的伤口吧（ba）！”

哲（zhé）学（xué）家（jiā）说：“变了，就不再是原来的事物（wù）！”

化学家说（shuō）：“为了自己（jǐ）家庭（tíng）琐事吵闹是物理反应（yīng），你背叛（pàn）家（jiā）庭（tíng）孩子已（yǐ）经是化学反应了，原来的物质已经不（bú）存在！”