婚姻（yīn）家庭领域问（wèn）题是很多社会问题的源头，婚（hūn）外恋、一夜情等行为严重冲击着传统的婚姻家庭（tíng）关系，导致（zhì）离婚率攀（pān）升、单亲家庭子女增多、家（jiā）庭暴力严重（chóng）等现象（xiàng）
婚姻（yīn）家庭立（lì）法呼唤民族伦理（lǐ）传统的回归。这（zhè）种回归应当按照全人（rén）类（lèi）的共（gòng）同伦（lún）理，按照中华民族的优良传统（tǒng）尽力改良婚姻家庭生存的社会土壤
“在（zài）男方父母的（de）财（cái）产（chǎn）比女方父母多这样虚构的命题和条件下认识婚（hūn）姻法司法解释(三)，并就此认定会导（dǎo）致婚姻（yīn）家庭关系的不平等，这是社会（huì）情绪，并非法理。”对于由婚姻法司法（fǎ）解释（shì）(三)引发的话（huà）题（tí），浙江省法学会副会长牛（niú）太升这样评价。
近日，浙江省法学会婚姻法学研究会2011年年会暨临安法院第四届“天目（mù）法苑”论（lùn）坛在浙江省临安市召开，婚姻（yīn）法司法解（jiě）释（shì）(三)产生的影响及婚姻家庭立法问题成为讨论的焦点。
浙江省的法官及专家认（rèn）为，在婚姻异态频发（fā）、婚（hūn）姻家庭观念发（fā）生（shēng）变化的今天，应（yīng）当考虑婚姻家庭立法是否该回归传统民族伦理传统
民（mín）政部公布（bù）的（de）2011年全国民政事业三季度（dù）统（tǒng）计数据显示，今年前三个季度，全国（guó）有146.6万对（duì）夫（fū）妇办理离婚登记，平均每天有（yǒu）5430对（duì）夫妇离（lí）婚（hūn），比去年同期增长12%。
“婚姻财产纠纷数量（liàng）增多在一定程度上反映了夫妻共同财产（chǎn）的（de）认（rèn）定和（hé）分割存在立（lì）法模糊。”临（lín）安法院民一庭庭（tíng）长程建新说，婚（hūn）姻法司法解释(三（sān）)出台后，明确（què）了婚姻关系中的房产归属，也为主张撤（chè）销结（jié）婚（hūn）登记的当事人确立（lì）了（le）提起行政（zhèng）诉（sù）讼的法律（lǜ）依据。
对婚姻法（fǎ）司法解释（shì）(三)在明晰婚姻财产归属上的作用，浙（zhè）江律（lǜ）师杨（yáng）慧（huì）丽颇（pō）有感触:“虽然2001年修改的婚姻法已经施行了（le）10年，可到现在还会有人问，是不是结（jié）婚8年以后婚前的（de）房屋就（jiù）变成了夫妻共同（tóng）财产?但婚姻法司（sī）法解释(三（sān）)却不（bú）一样（yàng），尽管（guǎn）施行不过（guò）两个（gè）多月（yuè），但邻居大妈、卖（mài）菜大伯都知道父母掏钱给（gěi）子（zǐ）女买的房子，只要（yào）登记在自己子（zǐ）女名下就不会（huì）成为夫妻共同财产。”
记者通过走（zǒu）访了（le）解到，围绕这一问题，基层法官和律师之间出现（xiàn）了3种声音:其一是属于共同财产；其二是属于个人财产；其三是具体问题（tí）具体分析。
婚（hūn）姻法司法解释(三)第七条（tiáo）明（míng）确的“不动（dòng）产（chǎn）”的产权（quán）归属是（shì）否包括公司股份、车（chē）辆（liàng）、船舶，是否可以（yǐ）比照（zhào）类推适用?对此（cǐ），浙（zhè）江律师（shī）柯直认为，我国夫（fū）妻财产制是法定制和（hé）约定制的结合（hé），在（zài）没有（yǒu）约定的情况下，实（shí）行（háng）的是法定（dìng）制。明确房产归属（shǔ），从立法背景（jǐng）及民意（yì）的（de）角度出发，主要是考虑畸高房价和离婚率增长（zhǎng）并存（cún），父母担心（xīn）因子女离婚而导致家庭（tíng）财产流失，主要针（zhēn）对（duì）的是（shì）房屋这一类（lèi）不动产。从立法一致性的角度出（chū）发，第七（qī）条中的“不（bú）动产”不可（kě）以比（bǐ）照类推适（shì）用。
“目前，离婚（hūn）可以说是（shì）一场关于钱的战争，现（xiàn）实中不乏夫妻双方为争夺财产而隐匿、转移、变卖、损毁共同财产或伪（wěi）造共同债务（wù）的（de）情况，法院若不受理此类案件，婚姻关系相对方的合法权益将（jiāng）难以得到保（bǎo）护。”浙江律师王欣说，婚姻（yīn）法（fǎ）司法解（jiě）释(三)第（dì）四条的规定在一定程度上破解了婚内（nèi）夫妻（qī）共有（yǒu）财产维持这一制（zhì）度，回应了现（xiàn）实的（de）需要，但仍（réng）要考虑夫妻协（xié）议离婚时可否就（jiù）财产分割判决作出变更等后续操作（zuò）问题。
多元价值致婚姻家庭观改变
有关专家认为，影响婚姻家庭稳定的问题，除了财产纠（jiū）纷问题外，还有婚姻家庭观念的转变及愈演愈烈（liè）的婚恋异态现象，这些问题尤其需（xū）要婚姻（yīn）家庭法（fǎ）律（lǜ）进（jìn）行（háng）调整。
“婚姻改（gǎi）变命运，网络改变婚姻。”这（zhè）是起源于台湾（wān）地区一家女性网站推出的同居理想国游戏——网络婚姻所（suǒ）提出的观点。
“网络婚（hūn）姻，也（yě）就是（shì）说不（bú）受结婚条件、空间、种族（zú）、文化、年龄、地（dì）位、财（cái）产（chǎn）状况等各种限（xiàn）制，离婚的（de）条件和（hé）程序（xù）也很（hěn）简单，是一种模（mó）拟婚姻（yīn）。”杭（háng）州师范大（dà）学学生吴链（liàn）链曾关注过网（wǎng）络婚姻（yīn）现象（xiàng），她告诉记者，网络婚姻（yīn）不仅会破（pò）坏现实婚姻，还会诱（yòu）发犯罪。除此之外，一些因网络（luò）引起（qǐ）的事件，也成为影响现实婚姻家庭稳定的因素。
浙江律师王克先就近（jìn）年来发生的影响（xiǎng）婚姻家庭的网（wǎng）络事件进行了归类。
“一类（lèi）是现（xiàn）实中的丑事经互联网放大，伤（shāng）及配（pèi）偶，若不及时（shí）严肃处理（lǐ）当事人（rén），就会（huì）造成（chéng）不良影响；还有就（jiù）是利用互联网、现代通讯（xùn）设备进行（háng）色（sè）情活动、偷（tōu）情、调情，伤及配偶；第三类是利用互联网散布不良信息，利（lì）用互联网搞（gǎo）色（sè）情交易，甚至实施犯罪活动……”王克（kè）先说。
记者采访了解到，除了（le）受网络影响出现（xiàn）的婚恋异态现象外，目前社会的婚姻（yīn）家庭观（guān）念（niàn）也发生了很大变化。
“夫（fū）妻之间（jiān）的感情没了，就分（fèn）开了，孩子跟他妈（mā）妈。”章林在浙（zhè）江省杭州市（shì）做（zuò）金属切（qiē）割机生（shēng）意，今年32岁，却自（zì）称是（shì）奔四的“二（èr）手老男人（rén）”，据（jù）说这是他们离（lí）婚男性人（rén）群的自称。
章林告诉（sù）《法（fǎ）制日（rì）报》记者（zhě），他结（jié）过（guò）一（yī）次婚后，发现婚姻对双（shuāng）方的（de）约（yuē）束太大，有孩子、财（cái）产、双（shuāng）方（fāng）父母，结婚成（chéng）了（le）两个家（jiā）庭（tíng）的事，每一（yī）次歇（xiē）斯底里的争吵都在瓦（wǎ）解已有的感情。“真（zhēn）的累（lèi）了，我们圈里的人都是这（zhè）样，离异（yì）之（zhī）后（hòu）会有（yǒu）女朋友，但没有（yǒu）再结婚的打算”。
“从（cóng）某种程度（dù）上说，婚姻是最危险的赌博，你极有可能全情投入却颗（kē）粒（lì）无收，不光搭进了感情，还（hái）赔了（le）钱（qián）。”杭州市一名女教师说。
这些个案虽然都可以反映当今（jīn）社会（huì）婚（hūn）恋家庭观念的变化，但整个（gè）社会的变化情况究竟如何?《法制日报》记（jì）者通过采集30个同户（hù）三代（dài）家（jiā）谱（pǔ）的小（xiǎo）规模样本调查，从被（bèi）调查者（zhě）的户籍、年龄（líng）、职业、文化程度（dù）、初婚年龄、婚姻缔结方式（shì）、婚姻美满程度、生育（yù）子女数等信息，得出（chū）以下（xià）结论:
初婚年（nián）龄（líng）增高。祖辈的初婚年龄在（zài）20岁上下波动（dòng），女性的初婚年龄通（tōng）常比男性高；父辈的初婚（hūn）年龄一般在（zài）20至（zhì）22岁之间；“70后”的（de）初婚年龄相比（bǐ）增高，一（yī）般在23至28岁之（zhī）间居多；“80后（hòu）”大多属于未婚，且文（wén）化程度、职业水（shuǐ）平（píng）与（yǔ）结婚意愿、初婚年龄有密切关联。
婚姻家庭的稳定性变差，离婚、婚（hūn）外恋、再婚现（xiàn）象普（pǔ）遍。祖辈婚（hūn）姻基本上都（dōu）很（hěn）稳定，父辈（bèi）婚姻的稳定性（xìng）变（biàn）差，不少家（jiā）庭出现了家庭暴力、婚外恋等导致家庭破碎，且再婚生有子女（nǚ）。
婚姻（yīn）家庭质量与代际的性格传承及婚姻和谐美（měi）满程度有（yǒu）关，呈现代际间的继承和影响关系。以（yǐ）浙（zhè）江省金华市的某家（jiā）庭为例，该（gāi）家族（zú）有自由恋爱的传统，父（fù）辈（bèi）的叔伯舅姨均有（yǒu）离异再婚的情况，子女辈也有（yǒu）不少的（de）离（lí）异现（xiàn）象，家（jiā）族氛（fēn）围的（de）开放性特征，使（shǐ）结婚（hūn）、离婚行为（wéi）的家（jiā）庭干（gàn）扰因素减（jiǎn）少，故离（lí）婚、结婚更加自（zì）由。而在浙江省宁波市（shì）的一个家庭，因祖辈性格（gé）火爆，父辈也因（yīn）家庭（tíng）暴（bào）力、性格不合等因素导（dǎo）致（zhì）婚姻家庭关系破裂，父辈行为（wéi）模式及性格特质影（yǐng）响子（zǐ）女，导致子女（nǚ）的家（jiā）庭（tíng）关系不稳定。
婚姻家庭立法观念需调整（zhěng）
“婚姻家（jiā）庭领域的问题（tí）是很多（duō）社会问题的源（yuán）头，婚外恋、一（yī）夜情、试婚、闪婚、换偶等行为严重冲（chōng）击（jī）着传统的婚姻家庭（tíng）关系（xì），导致离婚率攀升、单亲（qīn）家庭子女（nǚ）增多、家（jiā）庭暴力严重等现象。”浙江婚姻（yīn）法研究会会长罗思荣说（shuō），在传统道德和现代文明交（jiāo）锋、东西方文化碰（pèng）撞、丰（fēng）繁（fán）杂芜的思想观念融合（hé）的社会转型时期（qī），确立调整婚姻家庭关系法律（lǜ）制（zhì）度的（de）价（jià）值导向（xiàng）尤其关键。
杭州师范大学法学院（yuàn）教授范忠信长（zhǎng）期从事法（fǎ）律（lǜ）史（shǐ）学的研究，他认为（wéi），中国法制的百年西化存在的种种误区同（tóng）样也（yě）在婚姻家（jiā）庭的立法中有所体（tǐ）现。
范忠信向《法制（zhì）日报》记（jì）者介绍了立法观念存在的误区:否认家庭(族)内部影响作用、过多干（gàn）涉家（jiā）务、存（cún）在对伦理亲情的潜在（zài）恐（kǒng）惧。
“以发生在杭州（zhōu）的小保（bǎo）姆受遗赠案为例，杭州小保姆受赠百（bǎi）万元遗产一（yī）案的判决，虽然符合现行成文法，但（dàn）从报酬的正当性及法定继承（chéng）人继承权是否能被剥（bāo）夺层面分析，实际（jì）上违背了（le）伦理和法理。”范忠（zhōng）信说，法律不（bú）应允许被（bèi）继承人用遗嘱方（fāng）式实（shí）际剥夺无过错继（jì）承人的继承（chéng）权，应尽快（kuài）设立遗嘱遗赠情（qíng）形下的“特留份”制（zhì）度。
在考察各（gè）国婚姻家庭立法的过（guò）程（chéng）中，范忠信（xìn）发现，我国婚姻立（lì）法中曾经存在的订婚、婚姻仪式等现在都（dōu）被取消了。他认为，取消订（dìng）婚(婚（hūn）约)是婚（hūn）姻法（fǎ）制的一（yī）大缺陷。德国（guó）、韩国、日本及我（wǒ）国台湾地（dì）区（qū）的（de）法律都明确规定订婚行为（wéi）是预备契约，对（duì）婚（hūn）姻的稳定性或者执行效力予以保障，一方（fāng）若违约（yuē），另一方有权（quán）提起赔（péi）偿诉讼；抛弃仪式而以（yǐ）登记制度将婚姻视作个（gè）人隐私过于（yú）解放与激进，容易助长婚姻（yīn）轻（qīng）率（lǜ）破（pò）裂（liè）的风气。
范忠（zhōng）信（xìn）说，婚姻家庭立法呼唤民族伦（lún）理传统的回（huí）归。这种回归应当按照全人类的共同伦理，按照（zhào）中华民族的优良传统，按（àn）照现（xiàn）在还能够接受的东西，对（duì）婚姻（yīn）法制西化的历史和（hé）内（nèi）容进行重（chóng）新审视、反省（shěng），把误区纠正过来，尽力改良婚姻家庭生（shēng）存（cún）的（de）社会土壤
